Как мой сегодняшний подход к поиску скажется на моих будущих детях?
по тому, как человек подходит к поиску, уже видно, как он будет растить детей, — воспитание начинается задолго до их рождения.
По самому тому, как человек подходит к браку, уже видно, как он будет воспитывать детей. Если он женится ради Небес — чтобы заповедать детям и дому хранить путь Ѓашема, творить цдаку и правосудие и освящать Имя, — то и весь подход к встречам будет другим: вместо красоты, почёта и родословной он станет искать ту, кто поможет ему построить микдаш меат. И когда дело дойдёт до обручения, подход к свадьбе окажется другим: вместо вложений в красоту зала и фотографии — сосредоточенность на значимости и кдуше этого мгновения.
«Вместо красоты, почёта и родословной он будет искать ту, кто поможет построить микдаш меат»
О том, что Авраѓам «заповедует сыновьям своим и дому своему после себя», сказано, когда Ицхак ещё не родился: воспитание детей начинается за много лет до их рождения и даже до свадьбы родителей. Хазон Иш говорил, что воспитывать ребёнка может только тот, кто воспитал себя. Когда человек сам таков, каким должен быть, достигнутое передаётся дальше почти само, без чрезмерных усилий.
«Только воспитав себя, можно воспитывать своего ребёнка»