Родители были против шидуха, а дети всё равно поженились, — кто платит шадхану?решает ваш рав
случай спорный, и ответ зависит от того, продолжал ли шадхан работать уже после того, как родители сказали «нет».
Он называет этот случай спорным и требующим обращения к раву. С одной стороны, сомнительно, что платят родители: они этого шидуха не хотели. С другой — возможно, не обязана и сама пара, ведь шадхан рассчитывал на оплату от родителей, а не от молодых. Но одно место он выделяет отдельно: если шадхан продолжал работать над шидухом уже с детьми, после того как родители заявили о своём несогласии, дети обязаны заплатить наверняка — потому что теперь он рассчитывал именно на них.
«следует спросить рава, кто именно обязан платить шадханус»