Я годами молюсь о шидухе ребёнка и не вижу результата — что изменить и не бессмысленно ли это?
менять стоит не слова, а то, что вы в них вкладываете, — и не считать «обычные» средства вроде Теѓилим слабыми только потому, что ответа пока нет.
Рав Зхария Валлерстайн рассказывал о себе так. Однажды он попросил у рава Штейнмана благословения открыть общежитие для учеников и услышал в ответ: «Кто сказал, что это хорошо для тебя?» Через год, увидев, как ученики теряют достигнутое, разъезжаясь по домам, он пришёл снова и сказал: нам нужно общежитие, — и получил тёплое благословение. Разницу рав Штейнман объяснил сам: в прошлый раз ты говорил «хочу», а теперь «нужно»; не всё, чего хочешь, хорошо для тебя, но если это действительно нужно, Всевышний поможет.
«Если ты чего-то хочешь, это ещё не значит, что оно тебе на пользу; но если оно тебе действительно нужно, Всевышний поможет»
Он приводит женщину, которая годами молилась о женитьбе сына; услышав этот урок, она помолилась на Минхе с новой силой, вложив в слова все чувства и сказав, как сыну это нужно. Едва она закончила «Алейну», позвонила шадханит с новым предложением — на этой девушке сын и женился. Главным в молитве он называет сердце и искренность, а не количество. Отдельно он отвечает тем, кому кажется, что ежедневная глава Теѓилим за дочь — слишком слабое средство: не стоит недооценивать обычные средства, и даже когда спасение задерживается, надо продолжать молиться с верой, что Всевышний может помочь и поможет. Он рассказывает о женщине, читавшей за старшую дочь 74-ю главу, — дочь обручилась с женихом по имени Эйтан, а это слово есть в той главе; её сестра четыре года ежедневно читала за свою дочь 72-ю, и жених оказался по фамилии Ифрах — тоже слово из этой главы.
«Наш главный иштадлус — в духовной области»