Почему к врачу или к раву по делам бизнеса идут не раздумывая, а в шидухим и воспитании каждый считает себя экспертом?
там, где дело очевидно требует умения, мы спокойно доверяем знающему, — а в духовном и в шидухим почему-то считаем себя достаточно сведущими.
Когда состоятельные общественные деятели не согласились с его решением о воспитании молодёжи, он ответил мягко, но твёрдо: по вашим сделкам на миллионы долларов вы приходите ко мне за советом, хотя я никогда не учился вести дела и сам ими не занимался, — и полагаетесь на сказанное без вопросов; а в воспитании, которым я занимаюсь десятки лет, полагаться на меня вам неудобно.
«вы полагаетесь на это без вопросов»
Он продолжает ту же мысль: когда ребёнок болен, всем ясно, что нужен врач, а в духовном, в шидухим и в воспитании каждый считает, что знает лучше. Так и юноша, всю жизнь опиравшийся на родителей во всех решениях и знавший, что они хотят ему добра, вдруг в шидухе берётся всё проверять сам. Оправданий он слышал множество — «отец простой рабочий человек и не понимает нужд бней Тора», «мне с этим жить всю жизнь», — какие-то посерьёзнее, какие-то послабее, но ни одного достаточно веского.
«юноши, всю жизнь полагавшиеся на родителей, вдруг перестают на них полагаться»