GetAShidduch

Вопросы и ответы · Родители

Кто по традиции должен искать пару — сам молодой человек или его родители, и работает ли это сегодня?разные подходы

по традиции ищут и выбирают родители, и часть источников настаивает на этом и сегодня, но один из них замечает, что многим молодым одного родительского руководства уже не хватит.

рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович

Он опирается на примеры из Торы: даже Ишмаэль понимал, что искать себе пару — не его дело, жену ему взяла мать, Агарь; Ицхак не участвовал вовсе — Авраѓам послал Элиэзера; и о Дине приходит говорить отец Шхема, Хамор, а не он сам, и из переговоров видно, что пару выбирали родители. До недавнего времени было неслыханно, чтобы юноша или девушка сами искали, наводили справки и решали, а родители лишь ждали известия. Этот новый подход он называет тяжёлой ошибкой, порождающей множество препятствий, и обещает мирный дом тому, кто держится простого старого пути. Как это выглядит вживую, он показывает на соседе-бухарце: отец звал подросшего сына и говорил ему — ты уже в возрасте для шидуха, но молод и неопытен, поэтому продолжай свою аводат Ѓашем, Тору и тфилу, в ешиве, а подходящую пару найдём мы; родители вели дело от начала до конца и не вовлекали детей ни во что вплоть до объявления помолвки.

«этот новый подход — тяжёлая ошибка, порождающая множество препятствий»

рав Эфраим Ваксман

В Европе, которую он наблюдал вблизи, ни один уважающий себя отец не позволит юноше встретиться с дочерью, пока сам с женой не познакомится с ним: после обширных справок родители едут знакомиться с кандидатом, а дети остаются дома, пока родители не убедятся, что шидух имеет смысл, — к первой встрече дело сделано процентов на девяносто, ровно как писал Хафец Хаим. Нежелание так поступать он объясняет внушённой убеждённостью, что нам положено «потерять голову» и нельзя лишаться этой драмы. Цена, по его мнению, слишком высока: страдания множества немолодых одиноких людей — прямое следствие системы свиданий, а там, где держатся классического подхода, этой беды почти нет.

«к первой встрече дело сделано на девяносто процентов»

рав Моше Ѓальберштадт

Он указывает на две вещи. Первая: многие молодые люди — особенно те, чей дом или происхождение не отвечают уровню, которого они сами достигли в Торе, — просто не смогут найти свой шидух, опираясь только на родительское руководство; то же верно и для девушек. Вторая: наше общество очень разнородно, и это не довоенная Европа, где девушки сидели дома без образования, а женатый ешиботник переезжал к тестю. Американская среда даёт больше самостоятельности, и даже там, где родители и дети «на одной странице», дети не хотят, чтобы за них решали, — а значит, на узнавание нужно больше времени.

«дети не хотят, чтобы за них решали»

В чём расходятсярав Рабинович и рав Ваксман — искать и выбирать должны родители, и сегодня тоже; рав Ѓальберштадт — сегодня многим молодым одного родительского руководства не хватит, и решать за них они не дадут. Жёсткие формулировки прежних поколений о том, что дети вовсе ни во что не вовлекаются, здесь приведены как описание уклада, а не как указание к действию сегодня.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.