Кто должен платить шадхану — наши родители или мы сами, жених и невеста?разные подходырешает ваш рав
по общему обычаю платят родители жениха и невесты, а вот есть ли своя доля ответственности у самой пары — источники расходятся; часть из них видит здесь формальную обязанность именно пары, которую по обычаю на себя берут родители.
Он собирает здесь несколько решений. Эрех Шай исходит из того, что шадхан изначально рассчитывает на родителей: так принято, да и у жениха до свадьбы своих денег обычно нет, — поэтому взыскивать с него самого нельзя. Рав Исраэль Гроссман приводит Авней незер: основная ответственность лежит не на паре, но и родители не могут просто снять её с себя, раз принято платить за детей, — тем более если они сами просили шадхана заняться этим. Рав Нисим Карелиц сказал автору, что главная обязанность родительская — шиддух предлагали им, — но вторичная ответственность есть и на паре, ведь выгоду получили они. Рав Хаим Каневский ответил иначе: отвечает только тот, к кому шадхан обращался, и если он говорил лишь с родителями, жениху о его гонораре заботиться не нужно.
«за гонорар шадхана отвечают только те, с кем он говорил»
Общий обычай — платят родители жениха и невесты. Раз обычай таков, шадхан и рассчитывает на оплату от них, и считается, что работал он на них. Поэтому многие поским постановляют: если родители платить отказались, жених и невеста за оплату не отвечают. Но если у пары есть свои средства, ей стоит поступить лифним ми-шурат ѓа-дин и заплатить.
«если родители отказались платить шадханус, жених и невеста за оплату не отвечают»
По респонсам «Эвней Незер» (Хошен Мишпат), по букве закона платить гонорар свахе обязаны именно жених и невеста, хотя по обычаю многие родители платят вместо них. Однако один из великих законоучителей («Эрех Ши») пишет: если жених и невеста живут за счёт родителей и сами не имеют средств, это как если бы изначально было условлено взыскивать долг именно с родителей, — поэтому даже неуплата родителями не даёт свахе права требовать оплату с самой пары. «דבעצם החתן והכלה משלמים שכר השדכנות אלא שרבים נוהגים שההורים משלמים עבורם» — «по сути жених и невеста платят гонорар шадхануса, но многие по обычаю платят вместо них родители».
Формальная обязанность заплатить шадхану лежит на женихе и невесте, но по обычаю платят родители. Некоторые поским считают, что раз родители платят по обычаю, обязанность теперь перешла именно на них.
«обязанность платить шадхану лежит на родителях»
Он тоже считает, что платить обязаны родители: даже если дети уже не живут дома и финансово самостоятельны, пока родители участвуют в процессе шидуха — советуют, организуют вечеринку помолвки и свадьбу, — обязанность платить лежит на них; если же родители полностью устранились от процесса, платить обязаны сами жених и невеста. А если родители не в состоянии выполнить обязательство, хотя формально жених с невестой не обязаны платить, детям стоит поступить сверх буквы закона и заплатить самим.
«они должны сделать всё возможное, чтобы поступить сверх буквы закона, и завершить оплату сами»
Он согласен с тем, что жених и невеста, живущие с родителями, не обязаны платить шадхану — платить должны родители. Он добавляет, что даже если родители не могут себе этого позволить, жених и невеста всё равно формально освобождены от этой обязанности.