GetAShidduch

Вопросы и ответы · Наведение справок

Меня расспрашивают о человеке, к которому я испытываю неприязнь. Отвечать ли?разные подходырешает ваш рав

Личная неприязнь мешает давать отзыв; источники по-разному оговаривают обязанность предупредить о конкретном ущербе.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
Автор (имя не указано)

Он предупреждает, что скрытая злость может проникнуть в рассказ и привести к нарушению. Перед необходимым сообщением нужно постараться устранить враждебность; небольшой остаток после такого усилия, по приведённому мнению мудрецов, не всегда запрещает говорить.

«Тора не дана ангелам, а, значит, нельзя быть к человеку слишком требовательным»

рав Моше Мордехай Лоуи

В своём правиле для дающего рекомендации он предлагает воздержаться, если есть неприязнь или обида. «Если вы не любите человека или держите на него обиду, не выступайте тем, кто даёт о нём отзыв». Отдельного исключения в этой записи нет.

Levi Y. Hoff

В рассказе обиженный сосед замечает желание воспользоваться запросом о шидухе, чтобы отплатить семье, и откладывает ответ ради работы над собой. Его внутренний вопрос: «Уверен ли ты, что вправе говорить о соседе, учитывая свои чувства к нему?». Далее автор приводит мнение некоторых поским: при конкретной угрозе ущерба сообщить необходимое бывает обязательно, даже если после усилий устранить неприязнь небольшой её остаток сохранился. Он подчёркивает, что нельзя поспешно отказываться от условий разрешённой речи и что нужен разбор с равом.

В чём расходятсяРав Лоуи запрещает выступать с отзывом при неприязни; другие приведённые мнения допускают или требуют необходимого предупреждения о конкретном ущербе после усилий устранить враждебность.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.