Стоит ли требовать медицинское или генетическое обследование кандидата?разные подходырешает ваш рав

Он считает, что тестироваться должны все: на Тей-Сакс, болезнь Канавана, муковисцидоз, семейную дизавтономию и другие частые в еврейской популяции заболевания. Вопрос для него не в том, тестироваться ли, а по какому стандарту. Систему анонимных идентификаторов, которая выдаёт паре вердикт «можно или нельзя жениться», не раскрывая, кто носитель, он критикует: она забирает решение у самой пары и у их рава. А утверждение её листовки, будто знание о носительстве приносит тревогу и депрессию, он считает искажением: исследование, на которое там ссылаются, пришло к обратному выводу, и надёжных данных о значимом психологическом вреде тестирования нет. Зрелая пара, по его мнению, должна знать свой статус и обсуждать его открыто.

«Генетическое тестирование проводить нужно — но по какому стандарту?»

один человек так тревожился о здоровье будущих зятьёв, что каждого отправлял на обширное медицинское обследование, прежде чем позволить шидух. Всевышний показал ему бесполезность этих мер: первый зять перенёс инфаркт уже после свадьбы и всю жизнь страдал сердцем, второй заболел астмой, третий — болезнями желудочно-кишечного тракта. Предостережение: отец требовал обширного обследования каждого жениха дочерей, но после свадеб у зятьёв возникли серьёзные заболевания. Автор истолковывает исход как урок об ограниченности попытки полностью обезопасить будущее: «Всевышний показал этому человеку, что все его меры предосторожности были бесполезны». Это авторское объяснение конкретного рассказа, а не установленный в нём запрет любого медицинского обследования.

«Каждого будущего зятя он отправлял на обширное медицинское обследование, прежде чем позволить шидух»