Можно ли дарить невесте кольцо и подарки до свадьбы — не выйдет ли случайного кидушин?разные подходырешает ваш рав
Подарки невесте дарят, но с осторожностью в словах, чтобы не возникло вопроса о кидушин — хотя рав Ноах Ицхак Эльбойм пишет, что по сути закона опасаться тут нечего; а кольцо до хупы Любавичский Ребе советует не дарить вовсе.
Даря подарки невесте, жених должен остерегаться называть их «подарками к помолвке», потому что «помолвка» в точном смысле — это эрусин, то есть кидушин, в которые до свадьбы не вступают. Салмат Хаим пишет, что если жених так выразился, есть опасение, что кидушин состоялись. Авней милуим смягчает: после подписания тнаим оснований для тревоги меньше, ведь тнаим налагают херем на того, кто отступит, жених уверен, что свадьба будет, и по умолчанию не собирается обручаться раньше срока. В некоторых общинах из-за этого опасения жених вообще не вручает подарки невесте сам — их передаёт его мать.
«жених должен остерегаться называть их „подарками к помолвке»
По мнению Ребе, по понятным причинам среди подарков невесте до хупы не должно быть кольца, и он даже считал, что это стоит опубликовать — от его имени или без него, лишь бы это приняли. Девушке, чей будущий жених хотел подарить ей кольцо при предложении, он ответил, что его мнение известно: кольцо дают именно под хупой, а для подарка есть другие варианты. Довод, что кольцо дарят не в качестве кидушин, Ребе считает несостоятельным: весь смысл такого подарка в том, чтобы напоминать о браке, поэтому он слишком похож на кольцо под хупой. Отсюда тяжёлые галахические вопросы, если помолвка, не дай Б-г, расстроится, и вопросы о свадебных благословениях, даже если пара останется вместе. Зачем входить в эти сомнения, если можно подарить вещь, которая их не порождает, — любое другое украшение, только не кольцо.
«Если непременно хочется подарить драгоценности — не дарите кольцо, подарите другое украшение»
Он отвечает, что, по мнению большинства поским, опасаться тут в принципе нечего: строгость рава Й.Э. Ѓенкина (не давать невесте кольцо при свидетелях) относилась к вопросу о гражданских браках, а не к обычному кольцу при шидухе, и раз в момент вручения кольца у пары нет и тени намерения о супружестве, кидушин можно не опасаться. Тем не менее, раз это сказано большим раввином, он советует всё же проявить осторожность изначально. «по мнению большинства поським, по сути закона опасаться нечего» (перевод с иврита)