Надо ли подгадывать дату свадьбы под «чистую хупу» (хупа теора, а не хупат нида)?решает ваш рав
К «чистой хупе» стоит стремиться, если есть возможность, подбирая подходящий день — в том числе первый день рош ходеша, кроме сивана, — но по постановлению руководителей Хабада избегать хупат нида любой ценой не нужно: это предпочтение, а не требование.
Если есть возможность, к «чистой хупе» (хупа теора) стоит стремиться, и даже первый день новомесячья для этого не помеха — кроме новомесячья сивана из-за отсчёта омера; подходят, например, первое тамуза или первое элула. Вместе с тем он приводит известное постановление руководителей Хабада, которое сам слышал от своего тестя, Ребе Йосефа-Ицхака: не следует любой ценой избегать свадьбы, когда невеста в состоянии ритуальной нечистоты (хупат нида). Это указание хабадской традиции. При возможности Ребе считает полезным выбрать подходящий день, включая первый день двухдневного рош ходеша тамуза или элула, но не сивана в период Сфиры. В другом письме, обсуждая вторую половину тевета, он напоминает практику предшественников: «Хупат нида не избегали скрупулёзно». Эти указания позволяют видеть предпочтение без требования добиваться его любой ценой.
«не следует любой ценой избегать свадьбы в состоянии ритуальной нечистоты (хупат нида)»
По его своду, хотя формальная галаха допускает свадьбу, когда невеста нида, желательно стараться не назначать её на такое время. Приём гормональных таблеток, чтобы избежать хупат нида, иногда может быть разрешён, но это практический вопрос, требующий консультации с раввином.
«Приём гормональных таблеток для избежания хупат нида иногда может быть разрешён»
Обручение с нида технически действительно, но так поступать не подобает — Магид Мишне поясняет, что есть опасение, как бы муж и жена, обручившись, пока она нида, не пришли к запрещённому телесному контакту. Шульхан Арух постановляет как Рамбам, хотя Таз замечает, что распространённый обычай — обручаться, даже когда невеста нида, поскольку откладывать свадьбу до очищения означало бы большие денежные потери из-за уже сделанных приготовлений.
Он пишет, что общепринятый обычай — проводить нисуин, даже если невеста нида, не дожидаясь очищения, при условии, что жениха предупреждают об этом заранее. Сатмарский Ребе считает, что раз по Рамбаму хупат нида может быть недействительна, паре лучше уединиться дома при свидетелях уже после очищения невесты, но это не общепринятый обычай.