Имена совпадают лишь частично (например, Авраѓам Моше и Авраѓам) или только на бумаге — считается ли это совпадением?решает ваш рав
Нет: если имена совпадают не полностью или человека зовут другим именем, места для опасений нет вовсе, и на шидух можно идти изначально — даже если кто-то иногда называет его лишь первым именем. Разве что стоит установить порядок: вызываться к Торе и подписываться не одним общим именем, а вместе с другими своими именами.
Правило, идущее от него и от Алтер Ребе, простое: если имена совпадают не полностью, места для опасений нет вовсе. Это же правило снимает вопрос и там, где имя формально общее, но каждый пользуется другим.
«когда имена совпадают не полностью, места для опасений нет»
Он прикладывает это правило к конкретным случаям. Невесту зовут Лея Райзель, но зовут её только Райзель, а мать жениха — Мирьям Лея: беспокоиться совершенно не о чем. Отца невесты зовут Авраам, а жениха Авраам Мордехай Шмуэль — тоже нечего опасаться, но стоит установить порядок: вызываться к Торе и подписываться не одним лишь именем Авраам, а вместе с другими своими именами, обоими или хотя бы одним. У тестя и зятя по два имени, общее только одно — вопроса нет. И если отец пользуется общим именем лишь при вызове к Торе и при подписи, а всё остальное в шиддухе хорошо, это не должно служить помехой: такой случай совпадением имён вообще не считается.
«это не должно служить помехой шиддуху»
Если большинство людей зовут юношу обоими именами, на шидух можно идти изначально, и опасаться вовсе нечего — даже если кто-то иногда называет его только первым именем.
«Если большинство зовёт его обоими именами, опасаться вовсе нечего»