Помолвку разорвали накануне свадьбы. Что это значит и как это пережить?разные подходы
Пережить это помогает взгляд на разрыв как на заботу свыше: возможно, человека уберегли от жизни в страданиях, а если девушка хороша — она просто не для него; в известных историях сорванный шидух спасал жизнь или приводил к настоящей паре, и спасение, как у Йосефа, приходило куда большим путём. Правильная реакция — благодарить, не считать это последним шансом и, может быть, самому ещё измениться. Есть и другое прочтение: отменённая свадьба — признак того, что жениху сильно не хватало сопровождения и совета.
У него самого только что пропала подарочная карта на шестьсот шекелей, и вместо того чтобы расстроиться, он запел с семьёй благодарность. То же самое он сказал и Йуди, у которого за считаные недели до свадьбы разорвали помолвку — эсэмэской: может быть, эта девушка принесла бы тебе жизнь страданий, и Всевышний спасает тебя сейчас; а если она хороша, значит, просто не для тебя. И позвал его танцевать и благодарить. На следующий день бывшая невеста позвонила и призналась, что разорвала помолвку из-за слухов о его вспыльчивости, — а увидев его спокойствие и веру в самый обидный для него момент, попросила прощения и предложила пожениться.
«Я разорвала помолвку потому, что слышала, будто у тебя тяжёлый характер»
он приехал на свадьбу и застал пустой зал — свадьбу отменили. Не зная деталей, он понял главное: на критических жизненных перекрёстках человеку нужна вся помощь, какую можно получить, — и если свадьбу отменили, то уж точно не потому, что у жениха было достаточно сопровождения и руководства. Скорее наоборот: помощи и близко не хватило.
«На критических перекрёстках жизни нам нужна вся помощь, какую можно получить»
в 1936 году, в двадцать два года, он был на грани помолвки с девушкой из Бриска, помолвки не случилось, и он был очень разочарован. Позже он говорил: если бы шидух состоялся, у него не было бы причин покидать Бриск, а женатого освободили бы от призыва — и он, вероятно, разделил бы судьбу почти всех евреев Бриска. Срыв шидуха оказался тем, что не оставило ему выбора, кроме бегства в Швейцарию.
«Всевышний устроил так, чтобы шидух не состоялся, — чтобы у меня не было выбора, кроме бегства от призыва»
он рассказывает про Йоханана, который несколько лет был в шидухах и после поездки в Канаду был готов к помолвке; родители поехали туда с нанятым водителем — и в последний момент всё сорвалось. На обратном пути плакали родители, а сын давал им хизук. Через несколько недель Йоханан обручился с дочерью того самого водителя, которого поразила его реакция.
«Всё с Небес! Всевышний так добр! Это была не та девушка»
он сравнивает это с Йосефом, для которого последние два года в тюрьме были темнее первых десяти: он видел явную удобную дорогу к свободе через виночерпия, и она провалилась, — а спасение пришло куда большим путём, через сон самого фараона. Человек, у которого сорвался шидух, естественно думает: это был мой шанс, второго не будет. Правильная мысль, говорит он, другая.
«У Всевышнего припасено для меня спасение куда лучше»
у неё помолвка распалась, когда приглашения уже были разосланы. Это было опустошительно, но она не позволила случившемуся разрушить свою жизнь и сказала себе, что, может быть, ей самой нужно ещё измениться. Вскоре к ней обратились за пожертвованием в фонд помощи бедным невестам, она откликнулась и втянулась в эту работу.
«Может быть, я ещё не готова быть женой. Может быть, я ещё не тот человек, каким должна быть»