Стоит ли выбирать или откладывать свадьбу ради «более удачного» дня и брать на себя лишние ограничения по датам?разные подходырешает ваш рав
Есть обычай не устраивать свадьбы во второй половине месяца — на растущей луне, в знак роста, — но есть и мнение, что годится любой день, и так поступали в известных семьях; обычай не касается Тишрея, Адара и Элула. Ограничения по датам сверх прямо оговорённых галахой, ведущие к отсрочкам, считаются скорее вредными — они толкают пару к нарушениям цниюта, поэтому свадьбу не откладывают. На исходе субботы свадьба разрешена, но если гости или зал нарушат из-за неё шаббат, лучше выбрать другой день.
Он писал, что в нынешние времена ограничения на даты свадеб, ведущие к отсрочкам, во множестве случаев приводят к тому, что жених и невеста спотыкаются в вопросах цниюта и подобном. Полезны ли такие ограничения или вредят больше, чем помогают, он считал крайне сомнительным — речь, разумеется, не о датах, прямо оговорённых галахой. Отсюда его общий совет: не откладывать время свадьбы. Через своего секретаря он передал раву Залману-Шимону Дворкину, чтобы тот в нынешние времена разрешал свадьбы всегда, когда это галахически возможно, не считаясь со всевозможными ограничениями, лишь бы свадьба состоялась раньше. Общепринятых запретов и так достаточно — суббота и праздники, посты, период от Песаха до Шавуот кроме Лаг ба-омера, дни между 17 тамуза и 9 ава. Дополнительные ограничения сверх этого, объясняет он, приводят к тому, что люди откладывают свадьбу, а это, в свою очередь, нередко порождает трудности с соблюдением законов скромности. Поэтому его совет предельно ясен: ни в коем случае не откладывать свадьбу.
«Поэтому мой общий совет — не откладывать время свадьбы»
Рама приводит обычай не устраивать свадьбы во второй половине месяца: как царей помазывали у потока в знак долгой династии, так и свадьбы делают на растущей луне — в знак роста и продолжения поколений. Но Арух ѓа-Шульхан, опираясь на «будь цельным с Всевышним», считает, что свадьбу можно делать в любой день месяца, и отмечает, что обычай не относится к Тишрею, Адару и Элулю. Семья самого рава Хаима устраивает свадьбы и во второй половине месяца; он приводит рава Хаима из Воложина, который свидетельствует, что Виленский Гаон женил сына во второй половине месяца, ссылаясь на «в руке Твоей времена мои»: моменты определяет Всевышний, и об убывающей луне беспокоиться не нужно.
«В руке Твоей времена мои»
Формально свадьба на исходе субботы разрешена. Но если ожидаются несоблюдающие гости, которые из-за этого нарушат шаббат, или зал будут готовить к торжеству в сам шаббат, лучше перенести свадьбу на другой день.
«Разрешено устраивать свадьбу на исходе субботы»
Смежные вопросы